人生都會遇到各種困境，我在十三歲時出家，但國民
黨自大陸撤退時，我卻還俗從軍，為什麼呢？因為
我覺得中共信仰唯物論，在中共統治下，宗教是沒
有任何空間的，如果留在大陸，我一定會被迫還
俗，再也沒有接觸佛教的機會；如果暫時還俗，跟
隨國民黨軍隊來台灣，我知道，有一天一定可以再
回到佛教的懷抱，因此，我還俗時，心裡很踏實。
在軍中遇到各種困境，我都以出家人的修持去面對
它。雖然我是入世當一個軍人，但我是以出世的心
態處世，在軍中我都不掩飾我是出家人，與大家相
處也很融洽。
我在日本留學寫博士論文時，剛好遇到日本要與台
灣斷交的變局，由於中華民國的護照將得不到日本
承認，當時的留學生都惶惶不安，放下學業到處打
聽各種消息，小道消息越多，人心反而更慌亂。
火還沒燒到你，不要怕，燒到了，再避火還來得及！
在混亂中，我反而安安穩穩的準備我的論文，上圖
書館查資料。我的想法很簡單，等到要將我強迫遣
返時，我就走人，否則我還是做我應做的事，心不
亂才能做事，我就向同學說：「火還沒燒到你，不
要怕，燒到了，再避火還來得及！」但是大家都聽
不進去。亂了近半年，局勢明朗了，台灣同學的學
業沒有任何進展，但是我的博士論文卻已完成了大
半。
從軍十年後，我在三十歲時退伍，再度重新出家。
當時台灣的出家僧人大都替人唸經、超渡亡靈，這
樣做僅能餬口，沒有未來性。因此我選擇往高雄山
中去閉關修行，當時根本沒有錢買生活用品，沒有
牙膏、牙刷，就用樹枝刷牙；沒有洗衣粉，就將樹枝燒成灰，一樣具有洗衣的功效；沒有吃的，就吃
野菜一樣可以度日。當時的心靈反而很豐富、很安
頓，我就這樣在山中修行了六年，當地人都把我當
怪物，我卻過得很快樂。
當物質的條件越差時，精神的層次反而可以超越環
境向上提升。人不應該總是往物質方面想，只想吃
好的、住好的、用好的，重要的是應該想想你生命
的目標在哪裡
成功可以分為三種，一是金錢上的成功，二是權勢
上的成功，第三是人格的成功，前面二者皆是虛幻
的，台灣企業家都很有自信，認為能賺大錢都是憑
自己的能力及努力得到的，其實能夠賺錢，有三分
之二是靠大環境的，三分之一才是靠自己，錢就像
水一樣，如果不下雨，台灣會有水嗎？
權勢更是虛幻，現在政局變動快速，有人前一天還
是院長、部長，睡一覺起來就不是了，像是一場泡
影，一生工於計算，但卻從來沒有算到自己的遭
遇。
因此人格的成長才是個人真正的資產，個人的存在
對社會有貢獻，對世界有好的影響，才是一個人的
成功。一般人都汲汲營營於前面二者，很少去重視
第三者，如果一般人開始重視第三者，對於一時的
起落、得失都不會放在心上。
經濟的變化就如季節的變化，自有一定的調整規律。
台灣人現在的問題，在於想要過更好的物質生活，
開習慣了賓士、凱迪拉克，要他回去騎機車，是寧
願死也不願過以前的苦日子。其實，台灣人應該想
一想，從騎腳踏車、機車到開轎車，最後開名車，
這期間只有十幾二十年的時間，以前可以那樣過
活，現在為何不可以？
從貧賤到富貴，人心是最感到快樂的，但是從富貴
降到貧賤，人心就往往無法適應。紅樓夢描寫富貴
世家，家道中落的過程，書中的人物是痛苦。面對
經濟的衰退，台灣現在就像是紅樓夢的縮影，但是
台灣現在的經濟並非一蹶不振，只是成長慢下來而
已。
花無百日紅，台灣的成長不可能永無止境。天天晴
天，草木都要枯死，經濟的變化就如季節的變化，
自有一定的調整規律，人們應該學習調整自己面對
它。經濟不好，就節省一點，節制一點物質的欲
望，現在人的痛苦就是想要的太多，實際需要的並
不多。
現在很多人對未來惶惑不安，我認為，把握當下很
重要，再怎麼擔憂未來也沒有用，最重要是腳踏實
地。人們應該肯定、接受事實。什麼是事實？無
常、變化就是事實，不只環境的變化是無常的，就
連我們自身也是無常的，例如健康；面對、接受無
常，就能對內外的變化有所準備。
因此我常說，面對生活「要有最好的準備，最壞的
打算」，無常是生命的變數，無法加以控制，只有
做好心理準備才能在心理上有較好的適應，接受任
何的打擊。所以，面對變局，首先就是不要自亂陣
腳，堅持走自己應走的路。收入少一點就少花一
點，房子換小一點，車子不要開了，調整一下就能
適應，只要觀念稍微調整一下，日子一樣可以過下
去。
※精彩全文，詳見《商業周刊網站》。
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